阅读历史 |

651 给先王加一点设定(2 / 3)

加入书签

,他还不如自己创作一下。

毕竟,他是纺织学院的优秀毕业生,写一两部几百万点击率的玄幻仙侠小说,也是很科学很符合常理的事情。

目前李总裁给吴威王做的人设,就是“天皇大帝”转世。

别问什么叫做“天皇大帝”,总之就是冥冥之中最牛逼的一个大神,三皇是亲戚,五帝是本家,见过大禹治水,看过仓颉造字。

总之一句话,没有“天皇大帝”没见过的,只不过“天皇大帝”的主要业务,还是负责战争。

也就是“主兵事”,只是以前“天皇大帝”,是负责神战,转世成了吴王勾陈之后,那就是负责人间战事。

那么问题来了,作为“天皇大帝”的人间体,勾陈的战果怎么样?

是个都会竖起大拇指,吴王牛逼,吴王给力,吴王太棒了!

反正李解依然可以后续给“天皇大帝”加人设,现在是“主兵事”,以后还能再加几个项目,甚至连结婚生子找工作都可以。

“主兵事”看似项目单一,实则分类极多。

尤其是汉子国现在属于战时经济,物资管控非常严厉,尽管还有自由市场的换货贸易,但大宗商品,基本都是调控的。

整个经济体系之中,涉及到的方方面面,当然都能用“兵事”来概括。

这其中就包括了交通物流、农事生产等等原本不搭界的事物,比如说车马舟船,完全可以刻个“天皇大帝”的头像,或者画个符号,然后再加个设定,挂了这玩意儿,一路平安,一路顺风,一路畅通……

那么“天皇大帝”的业务,是不是就扩张到了“车辆运输的保护神”上面去了?

至于农庄经济的生产活动同样如此,重要的农业生产工具,同样可以贴个画像或者刻个抽象符号,然后着“天皇大帝”,摇身一变,这不就成了“农业和丰收之神”?

不过这些设定,李总裁没打算一次放出来。

本次“天皇大帝”人间路演,暂定还是在军事上。

总之,信了“天皇大帝”,战无不胜攻无不克,战甲有附魔,兵器加攻击,神挡杀神全无敌!

于是乎,原本战战兢兢的曾老夫子,跟李总裁这么一讨论,突然就打开了新世界的大门。

说吴威王本就是帝喾之后,这血脉……它高贵啊,而且又是“天皇大帝”转世,这能耐……它强大啊。

一咬牙,老夫子也是豁出去了,寻思着一不做二不休,不如就追尊“天皇大帝”的同时,在记录吴威王各种事迹的时候,直接用“帝勾陈”来描述。

李总裁个人是无所谓的,别说什么“帝勾陈”了,你就是“地沟油”,他都半点问题都没有。

反正就是忽悠,最终还是要看忽悠的时候,能不能有实力,把这个忽悠撑起来。

曾老夫子回去研究了一下,这场祭祀活动,不能简简单单地安排,得照着主祭大神来操作。

整个流程,跟楚国类似,往后汉子国的主祭大神,就是“天皇大帝”。

这是主神神位,但是其人间体的表述,又是帝喾之后、东南方伯,总之就是神界人间双杀。

有人不服,没问题,淮水之畔斗上一场。

然后此次祭祀活动,因为是在雍澨以西汉水之畔,正常来说,还得加上汉水水神。

此时的汉水水神形象,并没有固定,但基本上就是两个女子,一是“汉渚延娟”;二是“游水延娱”。

这两个女子,都是周天子的小老婆,跟着周天子外出游玩,然后淹死在汉水。

汉水在中原的别称,就是汉渚、游水。

所以如果祭祀,曾老夫子的意思是,把汉水之神固定下来。

李解一听,顿时乐了,心想老夫子你怕不是不知道,我老李跟水神的关系,那是真的好。

先不说淮水女神就是我老婆,泗水君知道吧?

当年我老李干宋国的时候,跟泗水君谈笑风生。

于是乎,李解大手一挥,表示别墨迹了,直接都一起祭了,什么汉水之神、淮水女神、泗水君,凡是跟他李某人关系好的,都有牛肉羊肉猪肉吃。

顺便还准备了十几二十条狗,时刻准备着开杀。

此时祭祀,还有一项重要祭品,就是粮食。

和李某人印象中的“五谷丰登”不同,这年头祭祀并非真的就是“五谷”,而是“六谷”,其中的区别,李解因为前两年长期在田间地头厮混,也搞明白了过来。

差的其中一样东西,就是“菰米”。

“菰米”中毒变异之后,就茭白,李总裁穿越之前,“菰米”基本都是进口,早就不是日常主粮,所以“六谷”变“五谷”,也就顺理成章。

不过祭祀的时候,五谷、六谷其实都没有任何问题,只要“牺牲”到位,用五谷还是六谷,问题不大。

寒冬天里,大部分国家想要凑齐五谷、六谷,还真不是个容易的事情,但李总裁不一样,他随便搂了两下,就几百斤六谷凑

↑返回顶部↑

书页/目录